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1295 历史的真相（第2页）

在明确域外邪神一族当中有主宰境强者的前提下。

以这种方式换取制衡的胜算。

也就不是什么难以理解的事了。

更何况，这些已经死去但保留残魂的天至尊都是跟天魔帝交过手的，他们很清楚域外邪神一族的特性，包括魔气的性质，因为魔气会侵蚀环境，所以，域外邪神一族只能以掳掠维持生存，这也就意味着他们不会放过任何资源，包括大千世界的普通人，也会难逃一死。

是选择牺牲他们这几万名天至尊。

换取大千世界的和平。

还是按照他们的想法，死战到底。

然后，和大千世界的其余亿万生灵一起步入毁灭。

“虽然我能理解你。”

“但这种感觉真的让人很不爽。”

另一处遁入虚空的古战场遗迹中。

一名中年男子，也可以说是一位圣品天至尊的残魂，看着陆渊这个岁月之主带着跟自己纠缠了几十万年的天魔帝残魂，撕裂虚空，离开这座遗迹，用释怀的口吻幽幽的自言自语道。

而这一幕，在其他很多地方，也在同样的生着。

至于陆渊的本体，则坐镇中枢。

支配调度所有分身。

顺便跟镜影七无天魔帝的残魂聊了聊。

镜影七无天魔帝。

是域外邪神一族中的顶尖天魔帝之一。

论地位。

论实力。

论底蕴。

都不亚于九尸天魔帝。

换算一下，就相当于大千世界这边除了不朽大帝的其余八帝，在圣族拥有非同一般的影响力。

至于他的封号，也是有说法的。

镜影，指的是他的特性和种族。

他是罕见的器物类魔族。

本体是一面镜子。

域外邪神一族的内部构成很复杂，但粗略来说，可以分为五部分，第一部分就是最基本的人形态魔族，是由人异化而来，用大千世界这边在战争时的诸多案例来说，普通人沾染魔气后，大概率会死，但也有小概率异化成最低级的魔族生命，这种新生的魔族生命虽然不属于任何一个种族，但他在名义上都属于人形态魔族，如果他们能成为地至尊，并生下自己的孩子，这种情况下，他们就可以给自己的种族起名字了，因此，也可以说，域外邪神一族内的任何一个有名有姓分支，祖上都出过地至尊，在域外邪神一族内部，也把这种类型的魔族称为类人，但跟以上那个称呼的意思都差不多，只是说，前者是大千世界的叫法，而后者则是域外邪神一族内部的叫法，这也是双方文化不共融的体现之一。

当然。

现在应该叫圣族了。

第二部分则是兽形态魔族，原理跟人形态的魔族一样，都是从原本的野兽，亦或是魔兽、灵兽、凶兽、妖兽等等，被魔气浸染而没有死，反而活了下来，在此基础上变成了域外邪神一族的分支，各方面的限制跟人形态的魔族也是一样的，甚至说，因为被魔气浸染，进入了域外邪神一族的序列中，导致这些兽族不用再遵循以往的血脉限制，它们的上限将由它们自己决定，缺点就是很难像以前一样化形成人了，享受不到人类的修炼度，而且，因为已经异化过一次，它们不再具有二次异化的可能性，所以，兽形态的魔族普遍不如人形态的魔族上限高，在魔族已知的三十三位顶尖天魔帝中，只有四位是兽形态的魔族天魔帝，而人形态天魔帝的数量则多达十七位，数量是兽形态天魔帝的四倍有余。

同理。

这个称呼只是大千世界这边的。

圣族中，对于兽形态的魔族另有一个好听的称呼。

叫做返祖魔族。

跟类人魔族对应。

第三部分是异化魔族，这种魔族的性质就比较奇葩了，因为他们就像是鸭嘴兽这种奇怪的生物一样，在他们的身上，总能找到多种生物存在的痕迹，就像是一个技艺高的裁缝，从不知道是什么衣服上的布料中裁剪下了一些边角料，而后，拼凑而成，形成了一个全新的布娃娃，因此，这种魔族的上下限都高的惊人，根本无法用常理去揣摩他们的实力，而且他们的扩容性很高，根据域外邪神一族内部总结出来的规律来讲，这种异化魔族可以在三天境、至尊境、地至尊境和天至尊境，各获得一次兼容的机会，通过融合其他生物的方式，或是包括但不限于残骸之类的东西，为自己赋予新的能力，带来新的提升。

所以，决定他们强弱与否的，要看他们对这些零部件的契合度和这些零部件之间的相互搭配。

很有可能两个看上去截然不搭的零部件在第三个零部件融合进来之后，形成了奇妙的化学反应，就像是炼药，理论上没有绝对完美的丹方，但能不能用一堆药材练出来自己奇思妙想的丹药，就要看炼药师自己的技术如何了。

至于异化魔族的细致区分。

也就是分支。

同样是按照地至尊来区分的。

不过，跟前两者不同。

异化魔族的地至尊，并不是依靠血脉维持种族的。

而是依靠他们摸索出来的搭配。